朱熹主张“文道合一”。这一思想相当重要、内涵也十分丰富。朱熹的思想只是后继无人，也并未有人能将其思想包括美学思想真正地发扬光大，反而，其哲学伦理思想因合统治者的口味，终被统治者大肆挞伐而致使朱熹生活世界的鲜活性和完整性被肢解和歪曲正如李泽厚所说的那样，朱熹的“这个本体”是“天地境界”，而“不是神，也不是道德”。朱熹的“文”与“理”一样，并不是指文艺，而是指更为广大的人生境界、人生艺术。这一点恰好是研究者们因常常望文生义造成对文本理解之失误的关键之所在。
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