每逢七月初七，牛郎织女架着喜鹊搭建的鹊桥跨越银河相会，这个故事传说是不是听得耳朵要起茧子了？一起看看2023七夕节是哪一天吧，七夕是农历七月初七，在2023年是阳历8月22日，传说中这一天是牛郎织女相会的日子，也是中国的情人节，接下来小编就为各位小伙伴带来七夕节是哪一天农历的介绍，不要错过了。
【2023七夕节是哪一天】
8月22日
中国古代的星象文化源远流长、博大精深，古人从很早开始就探索宇宙的奥秘，并由此演绎出了一套完整深刻的观星文化，牛郎织女就是典型例子。
七夕的牛郎织女传说最早来源于人们对自然天象的崇拜，早在远古时代，追求秩序的古人们不仅将天空规划得井井有条，还将星宿与地面区域一一做了对应，这个对应关系就天文来说，称作分星，就地面来说，称作分野。
人们对牛郎织女自然天象的崇拜由来已久，可追溯到远古时代。《春秋命历序》：天地开辟，万物浑浑，无知无识;阴阳所凭日月五纬俱起牵牛;四万五千年，日月五纬一轮转;定天之象，法地之仪，作干支以定日月度。《汉书律历志》：指牵牛之初，以纪日月，故曰星纪;五星起其初，日月起其中。
《说文》：物，万物也;牛为大物;天地之数，起于牵牛;故从牛，勿声。《尸子》：天左舒而起牵牛，地右辟而起毕昴。婺女星后来衍化成神话中的女神，民间称为七姐、天仙娘娘、七星娘娘、七娘妈等，是编织云彩、纺织业者，是情侣、妇女、儿童的保护神，七月七日是佢诞辰。
相传每年七月初七，牛郎织女会于天上的鹊桥相会，后来民间把故事进一步发挥，赋予了牛郎织女的美丽爱情传说。
中国情人节
经历史发展，七夕被赋予了牛郎织女的美丽爱情传说，因被赋予了与爱情有关的内涵，使其成为了象征爱情的节日，从而被认为是中国非常具有浪漫色彩的传统节日，在当代更是产生了中国情人节的文化含义。
七夕节日食品
七夕节的饮食风俗，各地不尽相同，一般都称其为吃巧食。一个巧字形象地道出了七夕食俗的独特之处，表达出了人们追求心灵手巧、合家安康、生活美满的美好愿望。
巧果
七夕乞巧的应节食品，以巧果最为有名。巧果又叫乞巧果子，款式极多。乞巧果子是七夕节的传统祭品和美点。七夕晚上人们把乞巧果子端到庭院，全家人围坐，品尝做巧果人的手艺。
现在这种习俗在许多地方都已经不流传了，乞巧果子这种传统食品，也演变成多种花色糕点。
巧果款式极多，主要的材料是油、面、糖、蜜。此外，乞巧时用的瓜果也有多种变化：或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案;此种瓜果称为花瓜。
酥糖
在中国一些地方的糕点铺，这一天还要制作一些织女形象的酥糖，俗称巧人巧酥，出售时又称为送巧人，民间认为，吃了这种酥糖的人会变得心灵手巧。
巧巧饭
在中国山东，这一天要吃巧巧饭，乞巧的风俗十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。
瓜果
在福建，七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)、鲜花和妇女化妆用的花粉。一般是斋戒沐浴后，大家轮流在供桌前焚香祭拜，默祷心愿。
【七夕节是哪一天农历】
农历七月初七
七夕节既是拜祭七姐的节日，也是爱情的节日，是一个以牛郎织女民间传说为载体，以祈福、乞巧、爱情为主题，以女性为主体的综合性节日。
七夕的牛郎织女来源于人们对自然天象的崇拜，上古时代人们将天文星区与地理区域相互对应，这个对应关系就天文来说，称作分星，就地理来说，称作分野。
相传每年七月初七，牛郎织女会于天上的鹊桥相会。
七夕节，中国传统节日，又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中国民间的传统节日。七夕节由星宿崇拜衍化而来，为传统意义上的七姐诞，因拜祭七姐活动在七月七晩上举行，故名七夕。
拜七姐，祈福许愿、乞求巧艺、坐看牵牛织女星、祈祷姻缘、储七夕水等，是七夕的传统习俗。经历史发展，七夕被赋予了牛郎织女的美丽爱情传说，使其成为了象征爱情的节日，从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日，在当代更是产生了中国情人节的文化含义。
七夕节既是拜祭七姐的节日，也是爱情的节日，是一个以牛郎织女民间传说为载体，以祈福、乞巧、爱情为主题，以女性为主体的综合性节日。
七夕的牛郎织女来源于人们对自然天象的崇拜，上古时代人们将天文星区与地理区域相互对应，这个对应关系就天文来说，称作分星，就地理来说，称作分野。相传每年七月初七，牛郎织女会于天上的鹊桥相会。
七夕节起始于西汉，鼎盛于宋代。在古代，七夕节是靓女们的专属节日。在七夕的众多民俗当中，有些逐渐消失，但还有相当一部分被人们延续了下来。七夕节发源于中国，在部分受中华文化影响的亚洲国家如日本、朝鲜半岛、越南等也有庆祝七夕的传统。
晒书晒衣
古代，七夕节还有晒书、晒衣的习俗，据说是可以避免虫蛀。人们选择七夕晒书据说是因为七月七日，天门洞开，阳光强烈，是龙王爷晒鳞日，人们多在此日暴晒衣服、棉被之类，以防虫蛀，读书人也往往在这一天曝晒书籍。汉后各地文化上的交流使节俗融合传播，主要的传统节日都已经普及全国。东汉崔实《四民月令》云：七月七日，曝经书及衣裳，不蠹。
从现有的史料看，晒书被官方重视的时代始于宋代。虽然历代之书籍，莫厄于秦，莫富于隋唐，但是隋唐官方的晒书之举却少见于史料。宋代的晒书会则引人注目。
有关宋代晒书会的情况，宋人的笔记中已有记载，宋蔡绦《铁围山丛谈》卷一说：秘书省岁曝书则有会，号曰曝书会，侍从皆集，以爵为位叙。
另据南宋洪迈《容斋四笔》、南宋陈骥《南宋馆阁录》和南宋逸名《南宋馆阁续录》等书记载，宋高宗绍兴、宋孝宗淳熙以及宋宁宗庆元年间都有晒书会这样的文化活动。宋代曝书会一般由掌管图书的秘书省主持，由临安府具体承办。时间多在七月五、六、七三日。
结扎巧姑
陕西黄土高原地区，在七夕节的夜晚也有举行各种乞巧活动的风俗，妇女们往往要结扎穿花衣的草人，谓之巧姑，不但要供瓜果，还栽种豆苗、青葱，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水。
剪豆苗、青葱，放入水中，用看月下投物之影来占卜巧拙之命，还穿针走线，竞争高低。同时还举行剪窗花比巧手的活动。
日本的七夕节
日本受汉文化影响日本人也有过七夕节的传统，他们称七夕祭。日本的七夕节源自中国，据称在奈良时代传入。奈良时代中期开始，日本宫廷和上流社会模仿唐宫，七夕祭、穿针乞巧和七夕诗会蔚然成风。
延续了乞巧的风俗与习惯，但是与爱情无关。七夕节原本是阴历七月初七，明治维新之后，日本废除了农历，所以日本的七夕节，是每年阳历7月7日。
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